⊙遵循周礼古制的王城规划(匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，面朝后市，市朝一夫。《周礼·考工记》)
⊙非壮丽无以重威：为表皇权至高无上，历代建成不惜人力物力，极尽奢华壮美之能事。
⊙象天法地以显帝王之尊：是指依天象和地理方位营建国都
⊙天子居中而立：古之王者，择天下之中而立国，择国之中而立宫，择宫之中而立庙(择天下之中而立国，的“中”主要是基于政治与军事的战略因素而定，并不是指国家地域的几何中心)
⊙阴阳五行，以求吉祥：是中国古代流行的哲学观念。金属西方，属秋季，生化过程为收，因此太后居住的宫室在紫禁城西侧。木属东方，色彩为绿表示生长，清代将皇子居住的阿哥所选在紫禁城东部。土的方位为中，紫禁城中心三大殿的台基即为“土”字形喻王者居中统摄天下。水的位置在北方，在紫禁城最北部的钦安殿供奉玄天大帝，殿后正中有一块栏板为双龙水纹，表示北主水。火属南方，色彩为红，南门午门色彩装饰都以红色为主。
⊙尊祖孝亲：建太庙，奉先殿等祭奉先人之庙堂，所谓”国有太庙，以象外朝，国有奉先，以象内朝，礼如天子之家庙”。
⊙天子至尊的礼序：建筑群体，单体等级分明(紫禁城最高等级建筑“太和殿”面向南，以地望高，以色尚黄，用数尚九，以形象龙，象征天子为地位最高的人)
古代宫城基本规制
◇宫城基址规模之制：匠人营国，方九里
◇城中城之制：內之为城，外之为郭(实例：元大都，明清北京城)
◇三朝五门之制：“三朝”治国理事施政之所(外朝，治朝，燕朝) 五门：是天子皇权威仪之制，(皇城前导门、皇城门、宫城前导门、宫门、朝门。实例：北京故宫)
◇左祖右社之制：是以建筑的布局形式体现了一个王朝的政治观念-----尊祖重农。宫城左边建太庙，右边建社稷坛
◇前朝后寝之制：帝王举行朝会的礼仪宫殿在前，敌后的起居生活厅堂在后
◇中轴对称之制：重要建筑位于中轴线上，次要建筑位于两侧，对称布局)
◇四隅之制：古代称四隅为“地维”或“思维”东南巽(xùn)，东北艮，西南坤，西北乾。古代认为“天方地圆，天有九柱支撑，地有四维系缀”。
◇郊坛之制：指按古代惯例建于城外的各种礼制坛庙，是朝祭天、地、日、月、山岳、河流、岁星、风雨、雷电等自然神氏的场所(天坛、地坛日坛月坛是京师必建的坛庙，天坛建于城南，地坛建于城北，日坛建于城东，月坛建于城西)
紫禁城单体建筑等级
专家倬云先生分析了外朝三大殿庭院的二十六座建筑，分为九种等级。
单体建筑的等级差别表现在不同的间架、屋盖、构造、装饰、彩画。
▽台基形式与等级：台基(台基由台明、台阶、月台和栏杆四部分组成)是一座房屋的地基兼底座，高出地面的部分叫台明，其面积大小略小于屋檐投影，下雨时檐顶滴水不会滴在台明上。台基(台明)以高为贵，以石砌为贵，以须弥座式台基为贵。
▽高台与建筑等级：高台不同于台基，仅有少数宫廷建筑和庙宇才有资格建于高台之上。
一级⊙三崇汉白玉石须弥座式高台：明清时期，三崇汉白玉石须弥座式只用于宫廷顶级建筑，外朝三大殿全部坐落三台重叠的汉白玉石须弥座式高台上(太和殿)
二级⊙单座汉白玉须弥座式高台：有单座汉白玉须弥座，石雕栏杆，排水笼头组成(太和门)
三级⊙带汉白玉石栏杆的砌筑高台(体仁阁)
四级⊙台砌筑高台(太和殿西庑房)
▽面阔间数与建筑等级：明代以面阔九间，进深五间的正式建筑为最尊贵，其次为七间，五间，三间
▽丹陛桥与建筑等级：紫禁城中重要宫殿采用丹陛桥之制，丹陛桥是一种高于地面的旱桥，修建在高台式宫门与重要宫殿之间(宁寿门至皇极殿、武英门至武英殿各有一座，两侧安装汉白玉石栏杆，是最高等级的丹陛桥)
▽宫门前建桥与建筑等级：显示建筑等级的重要方式，宫门前修河，“以象天汉”象征天上银河，在河上建桥，象征鹊桥，即“以法牵牛”，因此宫门前修建不同数量的石桥，表示建筑等级的高低
▽木材的材质与建筑等级：以金丝楠木为贵
▽柱色与建筑等级：金色最高，红色次之，黑色再次之
▽房顶形式与建筑等级最明清时期官式建筑的房顶分九级，由高到低依次是，重檐庑殿顶，重檐歇山顶，单檐庑殿顶，单檐歇山顶，卷棚歇山顶，尖山式悬山顶，卷棚悬山顶，尖山式硬山顶，卷棚硬山顶
▽蹲脊兽的数量与建筑等级：蹲脊兽是安装在安装在垂脊檐角上的装饰，安装数量以多为贵，最高为十一个，脊端为骑鹤仙人然后依次为龙、凤、狮、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什(猴)
▽琉璃瓦颜色与建筑等级：黄色最为尊贵，其次是绿色
▽门色、门钉与建筑等级：明清规定，皇宫正殿门和一品至三品官府第门为红色，四品以下府第门为黑色。清代对门钉数量规定皇宫大门纵横九路(9×9)每扇门81钉，亲王纵九横七(9×7)63颗钉，一至三品(7×7)49颗钉，四至五品(5×5)25颗钉，五品以下不准设门钉
▽建筑彩画与建筑等级：明清建筑彩画有和玺，旋子和苏式三种，和玺彩画为贵，旋子彩画次之，苏式彩画又次之
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