利用木结构的特点，古代的能工巧匠们创造出雕梁画栋、高耸斗拱、精美装饰，以及屋顶多变的檐角和优美的曲线——中国古建特有的大屋顶。这种屋顶上部巍然高耸，檐部如翼轻展，既壮观又生动，气度不凡，神韵独具。“使本来极无趣笨拙的实际部分，成为整个建筑物美丽的冠冕。”深爱古建的梁思成曾这样评价。
中国古建还注重与大自然的关联，如贝聿铭所说：“在西方，窗户就是窗户，它放进光线和新鲜的空气；但对中国人来说，它是一个画框，花园永远在它外头。”
数千年的中国建筑史实际也是数千年的文化史，古建积淀着社会伦理、风俗习惯、宗教精神、审美意识等丰富的文化蕴涵。
近些年，中国快速发展，城市建设日新月异，新技术、新建材的使用，迅猛地涂抹我们的记忆，改变着建筑物的形态，令我们的居住和办公条件大为改善。但受西方现代主义建筑理论影响，倡导功能至上，形式单一而冷漠，忽视了建筑在文化体系中承载的文化记忆和生活情趣功能，造成众多城市“千城一面”。
仿古建筑：打开一扇窗,看见悠远的美
在这样的背景中，仿古建筑日渐兴起，尤其在旅游景观建设中大量出现，虽然也引发了一些争议，但总体上说非常讨好，引起了大多数人的喜爱。作为当代建筑的一部分，仿古建筑是传统文化的载体和民族精神的延伸，也让人们领略到传统文化的内涵和韵味。如同济大学学者赵侃所言：“仿古建筑形式的出现，为多元文化的社会增添了一条历史和现实之间沟通的桥梁。”
“山河扶绣户，日月近雕梁。”杜甫登洛阳玄元皇帝庙，一览山河形势，写出这样的诗句。在诗人的感觉里，人、建筑和大自然浑融而亲密。
古诗词中，有大量与建筑有关的名句：“檐飞宛溪水，窗落敬亭云”“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”……
岁月荏苒，大量古建早已不复存在，令人无限遗憾。但不经意间，我们身边的仿古建筑渐渐增多。开封的御街、开封府、清明上河园，洛阳的明堂、天堂，武汉的黄鹤楼，以及西安、杭州等古都或旅游城市，纷纷建起仿古建筑。也有一些公共建筑使用了古建元素，如河南博物院、苏州博物馆等。
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