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上千幅珍贵、精致的图片，为你勾勒出传统建筑的遗风余韵；简单、翔实的笔触，为你讲述浙江地区建筑背后的历史与文化。在现代城市快速更迭发展的今天，这是我们手中*完整*珍贵的浙江地区古建筑地图。
内容推荐
浙江自古经济发达，多能工巧匠，传统建筑的建造量大，建造质量颇高，雕刻精致者比比皆是。建筑上既有精良传承，亦有领风气之先者。本书从国家文物行政部门核定的900多个文物保护单位中选取了建筑历史价值较高、保存质量较好、观赏性较强的400多组建筑加以介绍，与读者分享浙江境内的建筑遗产，探寻浙江地区的空间历史和文化，并使城乡建设的决策者们能够意识到建筑遗存整体保存、留存居民记忆的历史意义及公众价值。
作者简介
目录
凡例 XVII
1杭州市 001
2 湖州市 081
3 嘉兴市 117
4 绍兴市 155
5 宁波、舟山市 201
6 台州市 255
7温州市 295
8丽水市 351
9衢州市 403
10金华市 455
后记 544
参考文献 546
浙江省文物保护单位清单（国保省保共 903处） 549
图片来源 587
前言
浙江省东临东海，北接长江三角洲，与江苏省接壤，东北邻近上海市，西界安徽省和江西省，南及福建省。省内最大的河流是钱塘江，“江有反涛，水势折归”，所以得名浙江。省内有雁荡山、莫干山、普陀山、天台山、雪窦山、江郎山等名山，也有钱塘江、瓯江、灵江、苕溪、甬江、飞云江、鳌江、京杭运河(浙江段)、富春江新安江、楠溪江、浣江等水系和河流，还有杭州西湖、绍兴东湖、嘉兴南湖、宁波东钱湖及人工湖泊千岛湖等名湖。名山、名水、名湖，诸多曼妙宜人的湖光山色、海景山景，为城镇、乡村的建设提供了优越的自然环境。
浙江地形复杂，山地和丘陵占70.4%，平原和盆地占23.2%，河流和湖泊占6.4%,耕地面积仅2万平方公里，故有“七山一水两分田”之说。地势由西南向东北倾斜，大致可分为浙北平原、浙西丘陵、浙东丘陵、中部金衢盆地、浙南山地、东南沿海平原及滨海岛屿等六个地形区。多样性的地理孕育了多样的建筑，因此在浙江境内，以民居为例，既有源自北方中原传统合院格局的厅井式院落建筑，又有山地干阑建筑，也有滨海船屋式的民居，形式多元，颇具活力。
自然风光与建筑景观交相辉映，使浙江成为名副其实的人间天堂。浙北，著名的京杭大运河纵贯富饶的杭嘉湖平原，是蚕乡和丝绸文明的发祥地。省会杭州西湖的周围，遍布建筑名胜，美不胜收，而整个西湖景观，就是自唐宋以来历代营造叠加的一个大型城市园林。浙东可循唐诗之路游水乡、谒佛国，一路有典型的水乡风貌，有古老的名刹佛殿，山水绵延，直通大海。浙南北接括苍，东临大海,境内山高地广，路险多丘陵，奇山异水，天下独绝。境内古村镇类型多样，除了常见的军事防御型，耕读文化型以外，还有较多的手工艺生产型、商贸流通型,甚至客家移民型村落。浙西则集天地之灵气，聚山川之精华，保存完整的古村落、古建筑与远离城市的山水交织在一起，清静幽远，赏心悦目。
值得注意的是，浙江自古经济发达，多能工巧匠，使得传统建筑的建造量大，建造质量颇高，雕刻精致者比比皆是。建筑上既有精良传承，亦有领风气之先者，甚至在传统建筑中，已经出现了西风东渐的迹象，反映出文化交流的活跃。
优越的自然环境加上经济富庶、人文荟萃，使得浙江省拥有数量可观的高质量的古建筑遗存。根据2011年第三次全国文物普查数据，浙江省调查登记的不可移动文物为7.3万余处，居全国首位。我们从其中选取了建筑历史价值高、保存质量好、观赏性强的404处古建筑为代表加以介绍，主要包括古村镇、民居、宗教建筑、祭祀建筑、桥梁、墓葬等类型，与读者们一起欣赏浙江境内的建筑遗产，从古建筑的角度，寻访浙江地区的历史空间和文化。
一、古村镇
以建筑类型而言，浙江的古村镇、古民居无疑是最基本的一类古建筑。
浙江地区的传统市镇从经济基础上来看，大致可以分为：手工业市镇、农林副业市镇和交通型商品集散市镇。市镇包含有大量的街道、坊巷和市场，以及具有行业分工特点的社区结构。街巷除了交通功能以外，也是商品交换、人际交往和活动的场所。街道空间通常为两边店铺和住宅，中间街道，住宅和店铺往往在一起，成为前店后宅，或者下店上宅；还有单边街道，一边临河，一边店铺和住宅。为了极大限度地争取更多的商铺，往往形成多进、条状的商住格局。根据商业和交通的需要，很多盐水的村镇内形成了码头、埠头、廊桥、水街等活动空间，而书院文社、公馆公所等公共建筑则自由地穿插其中，极大地丰富了古镇的形态和空间，使得古镇的生活变得自由活泼。
浙江的古村多以血缘关系为纽带，聚族而居，形成村落，村落空间结构与传统的宗族社会结构基本对应，村落以宗祠为核心和纽带，选址以风水观念为指导，认为风水的好坏影响到村落及宗族的兴衰。“卜其兆宅者，卜其地之美恶也，地之美者，则神灵安，子孙昌盛，若配置其根而职业茂。”（《阳宅十书》）浙江许多传统村落的家谱均记载了其祖先卜居某地而家族兴旺、子孙繁衍的过程。浙江古村还处处体现出人伦教化，强调文风运势。或宗族祠堂兼有私塾的功能，不少村落建有文峰塔、文昌阁和魁星楼。
二、民居
根据地域的不同，浙江传统民居可分为浙北、浙东的水乡民居，浙中丘陵地带的民居以及浙南山地民居几大类。浙北、浙东因水网密布，民居多枕河而居，而绍兴地区又保留了台门、明堂，上昂形丁头、鹰嘴形瓜柱等古老的做法。浙中丘陵地带的民居以金华、衢州为代表，与徽州民居有不少共同之处，多为两层合院建筑，内部天井较小，注重装饰。但其天井的通透开敞程度，以及纵横交错的封火山墙形式，与徽州民居已有一些区别，是合院式民居从北向南，随着本地的地理气候，发生诸多变化的典型例证。而祠堂则轩敞高阔，用材粗壮，有宋遗风。浙南温州、丽水及台州南部地区，属于瓯越文化，存在文化上的滞后性，建筑形制古朴，不重装饰，民居的天井一般都比较大。东部的温州民居隔墙多用板壁墙，而丽水民居多见夯土墙，临近福建的泰顺地区还保留了福建地区常见的土楼民居。
浙江的传统民居，受经济发展水平的影响，规格以宁波绍兴地区和杭嘉湖地区为最高，其次为金华衢州地区，浙南沿海和内陆山区次之。而保存状况则恰好相反，越是经济发达地区，传统民居的保存状况就越差，宁波绍兴地区和杭嘉湖地区的传统民居保存量是最低的。
三、宗教、祭祀建筑
浙江民间信仰历史悠久，宗教建筑也较为多元。除东汉末年传入的佛教、道教外，还有唐代传入的伊斯兰教，元代传入的天主教，鸦片战争后传入的基督教，此外曾在浙江传播的还有摩尼教、白莲教、斋教等民间宗教。作为承载与传递这些宗教信仰、精神和活动的场所，宗教建筑的遗迹遍布全省各地，留下了丰富的宗教建筑遗产。
最为活跃的当属佛教，自东汉末年传入浙江，隋唐年间发展至兴盛，宋时间浙江已成为全国的佛教中心。时至今日，境内仍然佛寺庵堂林立，多达千数，尤以杭州、宁波、舟山最为集中。其中许多大型寺院历史久、数量多、规模大，格局规整在全国占有较高地位，如杭州灵隐寺、净慈寺，宁波天童寺，天台山国清寺，普陀山普济寺、法雨寺等。天台山国清寺甚至号称中国最完整的寺院。还有很多散布在城乡的小型寺院建筑，它们的规模普遍较小，多为一、二进，三进以上者少见，占地面积在1000平方米以内，其建筑格局多是前后进之间辅以两厢等建筑，少见钟鼓楼等大型寺院配备的建筑。其建筑装饰多与当地民间建筑风格结合，充分体现了地域特色。浙江境内的佛塔、经幢在历史上也曾高度发达，目前留存的最早古塔为建于唐代的宁波天宁寺塔，而五代吴越、两宋时期，佛塔在浙江建造普遍，工艺精湛，例如著名的湖州飞英塔、杭州六和塔等。现存古经幢为数不多，有杭州龙兴寺经幢、梵天寺经幢，海宁安国寺经幢等。
浙江也是道教大省，唐末五代著名道人缙云杜光庭评定的道教洞天福地中，浙江在全国十大洞天中占三，三十六洞天中占十，七十二福地中占十八。但其道教宫观建筑的形式，与佛教建筑差异不大，同样院落叠进，同样传统形式，只是供奉的神灵、祭祀的仪式不同。
天主教在浙江的历史遗迹和现存教堂亦不少，据目前调查登记资料共有39处，尤以衢州、温州、宁波和杭州比较集中。这些天主堂的建筑，建造年代多在清末、民国时期，形式多中西结合（有内外皆洋式，有外洋内中，也有主次建筑作洋式、中式区别等）。基督教堂有28处，建筑规模较小，形制较多采用中式。
清真寺数量非常少，分布在杭州、温州、嘉兴、丽水等建制较早、交通发达的城市，以伊斯兰教在唐代传入杭州时创建的凤凰寺为最早。杭州凤凰寺在建筑形体和空间上追求阿拉伯建筑风格与中国传统建筑风格的融合，匠心独具；丽水清真寺则采用中式传统院落建筑风格，纹饰以阿拉伯的几何、植物、文字为主，与其他地区的清真寺风格相似。
此外，还有文庙、关帝庙、城隍庙等政系神祠以及曹王庙、海神庙、蚕神庙、马仙宫、财神庙等民间神祠，在祭祀内容和建筑上都具有一定的地域特色。民间尤其重视家族宗法观念，祠堂遍地。
浙江地形复杂，山地和丘陵占70.4%，平原和盆地占23.2%，河流和湖泊占6.4%,耕地面积仅2万平方公里，故有“七山一水两分田”之说。地势由西南向东北倾斜，大致可分为浙北平原、浙西丘陵、浙东丘陵、中部金衢盆地、浙南山地、东南沿海平原及滨海岛屿等六个地形区。多样性的地理孕育了多样的建筑，因此在浙江境内，以民居为例，既有源自北方中原传统合院格局的厅井式院落建筑，又有山地干阑建筑，也有滨海船屋式的民居，形式多元，颇具活力。
自然风光与建筑景观交相辉映，使浙江成为名副其实的人间天堂。浙北，著名的京杭大运河纵贯富饶的杭嘉湖平原，是蚕乡和丝绸文明的发祥地。省会杭州西湖的周围，遍布建筑名胜，美不胜收，而整个西湖景观，就是自唐宋以来历代营造叠加的一个大型城市园林。浙东可循唐诗之路游水乡、谒佛国，一路有典型的水乡风貌，有古老的名刹佛殿，山水绵延，直通大海。浙南北接括苍，东临大海,境内山高地广，路险多丘陵，奇山异水，天下独绝。境内古村镇类型多样，除了常见的军事防御型，耕读文化型以外，还有较多的手工艺生产型、商贸流通型,甚至客家移民型村落。浙西则集天地之灵气，聚山川之精华，保存完整的古村落、古建筑与远离城市的山水交织在一起，清静幽远，赏心悦目。
值得注意的是，浙江自古经济发达，多能工巧匠，使得传统建筑的建造量大，建造质量颇高，雕刻精致者比比皆是。建筑上既有精良传承，亦有领风气之先者，甚至在传统建筑中，已经出现了西风东渐的迹象，反映出文化交流的活跃。
优越的自然环境加上经济富庶、人文荟萃，使得浙江省拥有数量可观的高质量的古建筑遗存。根据2011年第三次全国文物普查数据，浙江省调查登记的不可移动文物为7.3万余处，居全国首位。我们从其中选取了建筑历史价值高、保存质量好、观赏性强的404处古建筑为代表加以介绍，主要包括古村镇、民居、宗教建筑、祭祀建筑、桥梁、墓葬等类型，与读者们一起欣赏浙江境内的建筑遗产，从古建筑的角度，寻访浙江地区的历史空间和文化。
一、古村镇
以建筑类型而言，浙江的古村镇、古民居无疑是最基本的一类古建筑。
浙江地区的传统市镇从经济基础上来看，大致可以分为：手工业市镇、农林副业市镇和交通型商品集散市镇。市镇包含有大量的街道、坊巷和市场，以及具有行业分工特点的社区结构。街巷除了交通功能以外，也是商品交换、人际交往和活动的场所。街道空间通常为两边店铺和住宅，中间街道，住宅和店铺往往在一起，成为前店后宅，或者下店上宅；还有单边街道，一边临河，一边店铺和住宅。为了极大限度地争取更多的商铺，往往形成多进、条状的商住格局。根据商业和交通的需要，很多盐水的村镇内形成了码头、埠头、廊桥、水街等活动空间，而书院文社、公馆公所等公共建筑则自由地穿插其中，极大地丰富了古镇的形态和空间，使得古镇的生活变得自由活泼。
浙江的古村多以血缘关系为纽带，聚族而居，形成村落，村落空间结构与传统的宗族社会结构基本对应，村落以宗祠为核心和纽带，选址以风水观念为指导，认为风水的好坏影响到村落及宗族的兴衰。“卜其兆宅者，卜其地之美恶也，地之美者，则神灵安，子孙昌盛，若配置其根而职业茂。”（《阳宅十书》）浙江许多传统村落的家谱均记载了其祖先卜居某地而家族兴旺、子孙繁衍的过程。浙江古村还处处体现出人伦教化，强调文风运势。或宗族祠堂兼有私塾的功能，不少村落建有文峰塔、文昌阁和魁星楼。
二、民居
根据地域的不同，浙江传统民居可分为浙北、浙东的水乡民居，浙中丘陵地带的民居以及浙南山地民居几大类。浙北、浙东因水网密布，民居多枕河而居，而绍兴地区又保留了台门、明堂，上昂形丁头、鹰嘴形瓜柱等古老的做法。浙中丘陵地带的民居以金华、衢州为代表，与徽州民居有不少共同之处，多为两层合院建筑，内部天井较小，注重装饰。但其天井的通透开敞程度，以及纵横交错的封火山墙形式，与徽州民居已有一些区别，是合院式民居从北向南，随着本地的地理气候，发生诸多变化的典型例证。而祠堂则轩敞高阔，用材粗壮，有宋遗风。浙南温州、丽水及台州南部地区，属于瓯越文化，存在文化上的滞后性，建筑形制古朴，不重装饰，民居的天井一般都比较大。东部的温州民居隔墙多用板壁墙，而丽水民居多见夯土墙，临近福建的泰顺地区还保留了福建地区常见的土楼民居。
浙江的传统民居，受经济发展水平的影响，规格以宁波绍兴地区和杭嘉湖地区为最高，其次为金华衢州地区，浙南沿海和内陆山区次之。而保存状况则恰好相反，越是经济发达地区，传统民居的保存状况就越差，宁波绍兴地区和杭嘉湖地区的传统民居保存量是最低的。
三、宗教、祭祀建筑
浙江民间信仰历史悠久，宗教建筑也较为多元。除东汉末年传入的佛教、道教外，还有唐代传入的伊斯兰教，元代传入的天主教，鸦片战争后传入的基督教，此外曾在浙江传播的还有摩尼教、白莲教、斋教等民间宗教。作为承载与传递这些宗教信仰、精神和活动的场所，宗教建筑的遗迹遍布全省各地，留下了丰富的宗教建筑遗产。
最为活跃的当属佛教，自东汉末年传入浙江，隋唐年间发展至兴盛，宋时间浙江已成为全国的佛教中心。时至今日，境内仍然佛寺庵堂林立，多达千数，尤以杭州、宁波、舟山最为集中。其中许多大型寺院历史久、数量多、规模大，格局规整在全国占有较高地位，如杭州灵隐寺、净慈寺，宁波天童寺，天台山国清寺，普陀山普济寺、法雨寺等。天台山国清寺甚至号称中国最完整的寺院。还有很多散布在城乡的小型寺院建筑，它们的规模普遍较小，多为一、二进，三进以上者少见，占地面积在1000平方米以内，其建筑格局多是前后进之间辅以两厢等建筑，少见钟鼓楼等大型寺院配备的建筑。其建筑装饰多与当地民间建筑风格结合，充分体现了地域特色。浙江境内的佛塔、经幢在历史上也曾高度发达，目前留存的最早古塔为建于唐代的宁波天宁寺塔，而五代吴越、两宋时期，佛塔在浙江建造普遍，工艺精湛，例如著名的湖州飞英塔、杭州六和塔等。现存古经幢为数不多，有杭州龙兴寺经幢、梵天寺经幢，海宁安国寺经幢等。
浙江也是道教大省，唐末五代著名道人缙云杜光庭评定的道教洞天福地中，浙江在全国十大洞天中占三，三十六洞天中占十，七十二福地中占十八。但其道教宫观建筑的形式，与佛教建筑差异不大，同样院落叠进，同样传统形式，只是供奉的神灵、祭祀的仪式不同。
天主教在浙江的历史遗迹和现存教堂亦不少，据目前调查登记资料共有39处，尤以衢州、温州、宁波和杭州比较集中。这些天主堂的建筑，建造年代多在清末、民国时期，形式多中西结合（有内外皆洋式，有外洋内中，也有主次建筑作洋式、中式区别等）。基督教堂有28处，建筑规模较小，形制较多采用中式。
清真寺数量非常少，分布在杭州、温州、嘉兴、丽水等建制较早、交通发达的城市，以伊斯兰教在唐代传入杭州时创建的凤凰寺为最早。杭州凤凰寺在建筑形体和空间上追求阿拉伯建筑风格与中国传统建筑风格的融合，匠心独具；丽水清真寺则采用中式传统院落建筑风格，纹饰以阿拉伯的几何、植物、文字为主，与其他地区的清真寺风格相似。
此外，还有文庙、关帝庙、城隍庙等政系神祠以及曹王庙、海神庙、蚕神庙、马仙宫、财神庙等民间神祠，在祭祀内容和建筑上都具有一定的地域特色。民间尤其重视家族宗法观念，祠堂遍地。
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