巢湖市书桥村一座始建于宋代的抱书桥，虽然清代修复的一孔桥仍然屹立不倒，但因1987年扩建的两孔桥身即将倒塌，抱书桥的命运岌岌可危。是原地保护，还是迁址保护?

    扩建部分“质量非常差”

    昨天下午，记者联系到了古建筑专家、原安徽省考古所古建室主任方咸达，他曾于去年8月受巢湖市邀请，前往抱书桥进行过一次调查。方咸达说，如今的抱书桥分为古时和现代修建的两个部分，北侧的古桥身根据《巢湖县志》的记载，始建于宋代。而现今的古桥则重修于清代中晚期，因为他在古桥身上发现了清中期之后桥梁上才出现的构件“拱睑”。

    对于桥北段清代修建的部分，方咸达给出的结论是基本构建保存完好，1987年扩建的部分则是“做工粗糙、质量非常差”。甚至在扩建桥身时损坏了一部分清代古桥上的燕翅墙和桥墩。在他看来，这座古桥面临的倒塌危机，完全是被新扩建部分拖了后腿。

    对于抱书桥的保护，方咸达提出了一个异地迁移保护的观点。他说，抱书桥1987年新修的部分即将坍塌，作为危桥需要拆除。扩建部分被拆除后，因抱书桥横跨的河床已经被拓宽，剩下的古桥宽度难以横跨现有的河床，就地保护难度非常大。因此他建议将古桥的构建拆除，迁移到巢湖市内有水系的公园里进行重修，再在一旁建立纪念石碑，这样既能解决危桥问题，又能保留下抱书桥这一历史遗迹。

    抱书桥有一段感人传说

    对于方咸达异地保护的观点，也有不少市民提出了反对意见。巢湖市民昂云是巢湖一家大型商业企业的员工，他对巢湖的历史文化有着浓厚的兴趣。昨日本报关于抱书桥的新闻一刊出，他立刻用自己名为“银山智人”的微博回复本报微博，提出抱书桥承载了巢湖仁人志士的报国情怀，拆除移动它，它原本所承载的文物价值就会消失。
    昂云说，抱书桥的来历有一段感人的故事：北宋时,蔡京等人当道专权、政治黑暗，许多耿介正直的文人找不到出路。其中，一个叫吕士元的巢州文人，看不惯颠倒黑白的世道，加上屡次考而不中，感觉无望，愤慨陈词说：“当今四害横行，民众疾苦，我等与其老死田园，于世无益，不如早死。”于是抱书跳裕溪河自杀，人们把他打捞出水发现，吕士元死了仍然紧抱书本不放松。后人为了纪念吕士元，把他跳河殒命的那座桥命名为抱书桥，昂云说，这座小桥后来被人格化，寄托了历代仁人志士的报国情怀。

    昂云认为，抱书桥的价值，在于它的历史积淀和人文内涵，这种价值不在于桥梁材质到底是不是宝贝，也不在于桥梁工艺到底值不值得称道。只要留它在原地，它所蕴涵的人文精神就会永久传承。如果将它拆除移动，它原本所固有的文物价值就会产生不同程度的变化和丢失，甚至完全消失。