北派风水宗师宣鉴 橘郡自然风水八论

日期:2015-12-15     浏览:0    评论:0     标签:
核心提示:风水属堪舆建筑学,在中国已有2,000多年历史,是中华易经文化的重要组成部分。《淮南子》记:“堪,天道也;舆,地道也。”堪即天,舆即地,堪舆学即天地之学。风水不是迷信,而是研究自然对人类产生影响的学问。《华尔街日报》曾高度评价说,“风水学建立在

    风水属堪舆建筑学,在中国已有2,000多年历史,是中华易经文化的重要组成部分。《淮南子》记:“堪,天道也;舆,地道也。”堪即天,舆即地,堪舆学即天地之学。风水不是迷信,而是研究自然对人类产生影响的学问。《华尔街日报》曾高度评价说,“风水学建立在天人合一的基础上,是一种结合了地理、建筑和伦理等多方面学识的理论和实践知识,能更好地保存对人有益的能量”。好的居处风水,可以改变人一生的命运,因此自古以来,仁者都十分重视住宅风水,从科学理论上来讲,风水也与现代生活健康理论不谋而合。值此橘郡园林开放之际,为了使大家对橘郡的风水有更好的了解,特撰此文,言疏学浅之处,还望斧正。

  势——山行龙脉

  宇宙有大关合,而山川则有真性情。山,是生命的骨架,是风水中的藏龙之所在。一国无山,不全;一城无山,不坚;一地无山,不厚;一家无山,不安。所以说,山对人类的存在与发展有着特殊的物质和精神作用。

  橘郡,采用半山临水的总体规划布局,山环水绕,能藏风,能聚气,气聚而财运旺;山势柔缓,走势蜿蜒起伏,动感而成龙形;山水相宜而呈现生机勃勃之盎然景象,气运汇聚而昭示人丁旺盛;从生态环境上而言,建筑单体沿丘陵山势地形,起伏连绵于山谷坡地之中,景色宜人,空气清新,十分宜于养生。

  屏——玄关入口

  玄关、屏障,在风水中的意思就是挡住煞气,保证祥气不散。

  橘郡,入口处独一无二58级天然陶土砖台步的特殊寓意设计彰显着尊贵人生,巨大文化石拱门形成天然屏障,既有雄壮威严气势又得易经真传,障景处理保证业主私密生活;拾级而上又是另一片桃源景象,极目远眺,宁静悠远,心胸豁然开阔。

  引——水自活源

  无水不成园,无水不成园。“未看山时先看水,有山无水休寻地”“得水之地为上,以藏风之地次之”等等,这都说明了水的重要性。水是园林之魂,是所有景观设计元素中最具吸引力的一种,有水则活,它极具可塑性,可静止,可活动,可发声,可映射周围景物等特性,所以可以与建筑物,雕塑,植物以及其他艺术小品组合,创造出独具风格的作品,因此水景在园林设计里,常常被称为是点睛之笔。

  在橘郡,景依水而成,园子就有了活力,仿佛水是整个园子的血液;有了水山石草木都有了影子,太阳有了反光,仿佛水是一面镜子,映照着周围的一切。尤其值得一提的是园区设计规划之时就保留两汪天然泉眼,避免了引进外水而呈现的凶相;清澈泉眼源头表征财路清晰,天门宣开,昭示财源广进;

  贵——明堂聚水

  泉水沿着山体落差自然形成62级林中溪径,水缠绕抱,水势曲曲有情,是不得多见的吉水;泉水跌落形成上下双湖梯度美景,平桥拱桥相衔配合尤显旺财之象;下湖形成朝水之势迎对58级台步入口,明堂聚水,朝水之势极为稀贵罕见;入口处再取8级莲花叠水,轻盈灵动,而后最终聚宝莲花池中,地户宣收,保证了财气不散。

  扣——桥镇水印

  桥在风水学上有“震水印”之称,从“以水为财”的角度说,如果一条河涌向外流去,形成一派“大江东去不复返”的景象的话,除了或多或少给人带来一种较为颓废的心理影响外,在堪舆学上更是一种“败财局”。但如果在水流方向的不远处有一座桥,就能将水流之势“震压”下来,令“财气”回转,因此桥一直被风水学者认为是拦截财富的锁链。

  橘郡,在上下湖之间由平桥拱桥相衔,形成如钥匙状带形锁住水波,极显旺财之相。

  境——身处自然

  堪舆不仅讲究天时、地利、人和的密切配合,也讲究景观、生物生态环境、室内布置、建筑等配合运用。在橘郡,你能在不经意间找到多种寓意吉祥的植株,遍布、覆盖周全而生机勃勃的植被,气旺而催生人丁兴旺。

  橘郡,活化石银杏俊美挺拨、叶片玲珑奇特;入口8株桂树,寓意荣华富贵之意;棕榈科,10株粗大的华盛顿葵,暗喻十全十美,生财护财;榉树则谐音吉祥,取其趋吉祈福,百事呈祥之意;紫薇稀贵,树形美丽,繁花似锦,昭示财运旺盛;竹则是高雅的象征,防风护水,青翠象征财运,美好祝福;合欢,夫妻恩爱和谐,婚姻美满;“石榴百子”,是“多子多福”的象征,花红似火;海棠花开富贵,象征兄弟和睦,其乐融融。与大自然相处之间,无意中拾得其中真味,值得细细品味。

  户——通风居所

  人生的三分之一的时间,几乎都在家里度过。家是一个人生活的港湾,是每天的加油站,也是人一生最后的避风港。

  “人因宅而立,宅因人得存,人宅相扶,感通天地”。气是万物的本源。太极即气,一气积而生两仪,一生三而五行具,土得之气,水得之于气,人得之于气,气感而应,万物莫不得于气。《黄帝内经》曰:“气者,人之根本;宅者,阴阳之枢纽,人伦之轨模,顺之则亨,逆之则否。”所谓天圆地方,居住之处,当以方正大气为上。

  橘郡,建筑坐南朝北,顺应天道,得山川之灵气,受日月之光华,颐养身体,陶冶情操.

  依据山势地形,因地制宜,栋栋皆不同,消除审美疲劳;建筑典雅,依山而筑,花木扶疏,冬暖夏凉,结构多变,道法自然,百福臻临;采用西班牙天然围合街区院落,暗合中国四合之象,中正户型平安昌盛,通风明亮大气简约;进门设有玄关,合理屋内保护隐私,让大门之气转流向屋内循环,达到了聚气目的;

  明——阳台纳气

  阳台,是住宅最空旷辽阔的地方,与大自然最接近。传统风水学认为,阳台饱吸宅外的阳光、空气及雨露,是住宅的纳气之处。对整座住宅的风水来说,阳台具有相当重要的作用,所以必须遵循一定的“风水法则”。

  橘郡,舒适阳台将自然绿意带进居住,立体景观次第呈现,房屋轩爽、庭院开阔,修养身心。阳台朝向东方或者南方,所谓“紫气”就是祥瑞之气。祥瑞之气经过阳台进入住宅之内,一家人必定吉祥平安。而且日出东方,太阳一早就能照射进阳台,全宅显得既光亮又温暖,全家人也因而精神爽朗。

  宣鉴老师,中医学本科学位,北派风水宗师,跟随多位易学名家学习六爻、梅花易数、奇门遁甲等。对道术佛法身心灵等涉猎极深。擅长风水调理技术,传统古建筑与园林研究,具有丰富的风水实战经验。在玄学界及传媒界冠誉为“运财福星”“水之魔术师”。

  宣鉴老师,多年致力于中国传统周易理论与西方哲学和量子力学的研究,及如何将中国传统文化简单快捷的运用于现代生活规划、企业管理当中。曾进行西藏密宗佛学的学习,在佛学与易学结合方面进行了有效的尝试。在企业内训方面,在对西方应用心理学进行研究的基础上,结合生命密码、九型人格等行之有效的课程,对易学课程进行了创新和改革。受到普遍的好评与诸多媒体的关注。

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