中国古建筑哲学解析

日期:2015-06-04     作者:admin    浏览:2    评论:0     标签:
核心提示:《周易》,作为我国两大圣书之一,几千年来被推崇为群经之首。孔子亦曾韦编三绝,苦读《周易》。作为一部伟大的预测学著作,《易经》从极广、极高的层面,圆融统一地研究整个宇宙,包罗万象,是中国传统文化源远流长、博大精深的象征。 但是,《周易》也曾在

《周易》,作为我国两大圣书之一,几千年来被推崇为群经之首。孔子亦曾“韦编三绝”,苦读《周易》。作为一部伟大的预测学著作,《易经》从极广、极高的层面,圆融统一地研究整个宇宙,包罗万象,是中国传统文化源远流长、博大精深的象征。

  但是,《周易》也曾在被不同朝代被误解为算命之术,甚至被贴上了“封建迷信”的标签,这是无知带来的偏见。诺贝尔奖获得者、物理学家李政道曾经对科学巨匠钱学森说:“我国的《周易》是纯之又纯的科研成果……”《周易》蕴藏了中国古代先民的智慧和科学思想,上至天文,下至地理,中谈人事。“《易》与天地准,故能弥纶天地之道。”中华先师、先哲们所编制的“易学”系统中,包含着冥冥之中事物运动、变化和发展的全部程序密码,人们以此可以总结过去、把握现在、预测将来。历史证明,易学是预测学,是决策学,是实用学。

中国古建筑哲学解析

  中国的堪舆之学即充分体现了《周易》的“科学性”和“实用性”。自古以来,我国治山理水,建造城市、宫殿、园林、屋宅都是以堪舆学为指导,而易学就是堪舆学的哲学基础。中国传统的“堪舆学”,民间俗称“风水学”,即在选择、建造住宅(阳宅)与坟地(阴宅)的位置、朝向、布局、营建等时所应遵循的法则。隋唐以后,尤其是在明清时期,堪舆学广泛应用于建筑领域,从选址到规划、设计和营造,都要周密地考虑到天文、地理、气象等环境因素,从而创造出兼天时、地利、人和为一体的良好的居住环境,以达到天人合一的境界。堪舆学也逐步走向正规,很多科学因素的加入,如天文、地理、气象等,使风水变得更加实用,并与建筑学更加融合。

   《〈周易〉与中国风水文化》一书分上下两编。上编有从《周易》原典入手,浅析易理“阴阳对立”、“物极必反”、“中庸与节制”、“矫枉必过正”等规律。作者提出了“《周易》是中国古建筑文化的框架灵魂”的观点,详细阐述了“太极”、“河图与洛书”、“阴阳、五行、八卦”等在中国古建筑中的体现。并在此基础上,深入文化层面,探讨了“天人合一”、“中庸和谐”等中国古建筑理念。下编从理论探讨转入实际运用,援引大量实例,分析中国风水理论在古代城市、村落建筑和陵墓建筑中的具体应用和体现。中国古代的帝王陵墓和都城,代表了历朝历代堪舆学及风水理论的最高水平。书中重点选择了安葬清朝顺治、康熙、乾隆、咸丰、同治等五位帝王的东陵,详解其选址、勘选、“龙脉”来由、陵寝选向等奥秘。书中还专列一章,对历朝名都进行了“风水评估”,评估对象包括秦王朝都城咸阳、十一朝都城长安、九朝古都洛阳、十一朝古都南京、“七朝都会”开封,由都城风水而论朝代之兴衰,可谓独具一格。全书论述过程中,时时引以现代科学的资料或实验结论为左证,充分证明了中国堪舆之学、风水理论中所蕴含的科学道理。

  随着时代的发展,中国的风水文化吸收了更多的科学成分,并与现代建筑学相融合,为全世界人们的安居乐业、幸福安康发挥着神奇之效。《〈周易〉与中国风水文化》一书之出版,亦当为此尽绵薄之力。

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