浅谈湘南明清建筑木雕的装饰特征与吉祥含义

日期:2016-02-29     浏览:91     标签:
核心提示:浅谈湘南明清建筑木雕的装饰特征与吉祥含义

摘要:湘南民居木雕历史悠久,具有深厚的文化底蕴,承载着湘南传统民情、民俗。因深受传统文化、地域性及多民族化等因素的影响,使依附在湘南民居建筑之上的木雕艺术具有质朴率真以及形式多样化等艺术特征。木雕艺人们运用丰富多彩的艺术形式,采用象征、谐音等手法,直接或含蓄地表达了人们趋利避害、祈求吉祥或对美好生活的向往等吉祥意念。

关键词:湘南木雕;装饰;吉祥

装饰艺术是世界上最古老的艺术形式之一,原始人类之所以能发明各种工具并投入使用,是人类已经产生了对美的追求意识,此时,装饰艺术也就诞生了。而依附在湘南明清建筑之上的装饰木雕艺术,因深受中国传统文化、地域性及多民族化等因素的影响,以丰富多彩的艺术形式、象征的表现手法、博大精深的中国传统文化内涵,突出地展现其独有的艺术特征,也显示出中国传统民间艺术独特的光辉和民间艺人高超的雕刻技能。每个时代都有代表那个时代的艺术精神,那么装饰艺术也不可能不表露出产生它的那个时代的精神,与此同时,它也会记录那个时代的生产技术、工艺水平和材料采用等特色。所以,装饰艺术具有双重性,既是精神产品,也是物质产品。而产生于明清时期的湘南建筑木雕也就会蕴含着当时的审美意识和艺术精神。木雕在中国古代建筑装饰上一直占有着重要的位置,而湘南的建筑木雕是明清时期的遗存。

一、湘南明清建筑木雕的装饰艺术特征

1.设计构思的整体性在湘南明清建筑设计和建造的时候,随之也考虑了依附在建筑之上的装饰木雕的整体性构思和设计,要使建筑物本身和木雕在艺术风格、所体现的民风特点等协调一致。这也就要求装饰木雕的民间艺术家在题材、表现形式和技法上都有明确的创作趋向与构思,这样就使木雕与建筑物本身成为天衣无缝的整体。我们从现在尚存的湘南明清建筑木雕的研究中发现,木雕在建筑中所体现的装饰性可谓是精心安排的。从构图上看湘南明清建筑木雕,饱满而又均衡。其装饰木雕往往会把一些故事情节组合成一个整体的画面,注意虚实主次、线条分割、层次节奏的处理;或者把不同的场景和人物巧妙的布置在一起,然后配以图案纹样,画面结构的严谨而又富于变化。就说是装饰在窗棂上的一个单独纹样,也要把具象的物体稍加变形和组合,使之构图饱满厚实,装饰性与实用性达到了完美的整合。

2.表现形式的多样性装饰艺术与其它艺术最明显的区别在于其独特的形式美感,形式非本质,但形式赋予了装饰艺术生动的表现力。湘南明清建筑上的装饰木雕形式多样,表现形式有浅浮雕、深浮雕、透雕、圆雕等。还有不少镂空的深浅浮雕与圆雕拼接一起,加强深度空间感,丰富了层次感,形成了近似圆雕的深浮雕,具有极强的艺术性。中国传统绘画艺术是以线造型来表现物象的,那么,在湘南明清建筑木雕中也是以线造型为基本特征来表现对象的,是以刀代笔,以木代纸的传统雕刻艺术。由于中国传统绘画技法表现的不同,使民间传统木雕艺术在技法上也出现多样性;还有中国民间工匠的传艺方式是师徒制,师承关系也是不同的,这些都促使了木雕艺术在装饰设计、构图、造型、选材及工艺刀法上都有不同的表现形式。比如有的木雕艺术家就像传统写意画一样,大刀阔斧的去表现对象,刀法有大气磅礴之势;可有的则像传统白描一样较为工整细致,运用各种刀法表现出不同的造型;根据木雕材质的不同,有的涂上金漆以示富丽,有的不加涂料自成雅趣,当然在刀法上更是要讲究了;在传统绘画中表现的画面效果有方圆之说,而在木雕艺术中也同样有圆润和方棱之意。从湘南地域看,湘南也是一个多民族的区域,蕴涵了不同的艺术风格,而且受到了儒家思想、宗教文化等的影响,构成了湘南明清建筑木雕艺术表现形式的多样性。

3.表现手法的生动性我们在欣赏湘南建筑木雕的时候,会发现那些头大身小的人物、人大房小的场景,夸张中也具有节奏感,变化中而又协调一致。人物五官的刻画都是寥寥几刀,更不注重人体各部位的比例关系,而是着意表现人物动态的传神写照,突出造型的稚拙、质朴、洗练、明快感,在具体的形体中注入了抽象因素,适度夸张、诙谐的动势,使形象充满生气,氛围和谐。因此,湘南明清建筑木雕大都是采用具象的表现手法,造型上却大胆夸张。明清时期,湘南建筑木雕工作者的创作灵感,是来自对自然界与社会生活深刻的感受与认识,其不同表现形式的木雕作品却是建立在熟练地掌握了木雕工艺技巧的基础之上的,民间木雕艺术家们把自己所想的事物运用雕刻的艺术语言生动的表现在建筑上,借以表达自己的理想、追求和情趣,或蕴含某种吉祥含义。民间木雕艺术家们在建筑木雕创作过程中,事先必须进行缜密的构思,胸有成竹了,然后运用娴熟的技巧、精湛的刀功,将自己要表现的艺术形象在木材上得以诠释,以表达自己的生活真实感受或传达一种人们所憧憬的美好愿望。因此,湘南明清建筑木雕艺术粗犷而不粗糙,细致而不繁琐,简单而不简约,抒情而又质朴率真,犹如一曲曲充满泥土气息的田园牧歌。

二、湘南明清建筑木雕所表达的吉祥含义湘南民居木雕历史悠久,依附在明清时期建筑之上的木雕艺术更具有深厚的文化底蕴,承载着湘南人们传统的民情、民俗。一件件技艺精湛的雕刻作品蕴涵着丰富多彩的吉祥含义,木雕民间艺人往往采用象征、谐音等手法,直接或含蓄地表达了人们趋利避害、祈求吉祥的意念,体现了湘南人们对美好生活的憧憬。因此,湘南明清建筑木雕所体现的含义大致有“祈福”“喜庆”“辟邪”“长寿”等几个类型。

1.湘南明清建筑木雕图案所体现的祈福含义象征祈福含义的图案反映了人们对美好幸福生活的期盼和向往,也是湘南木雕艺术重要的吉祥文化内涵,在古代常以五福观论之。《尚书》中称五福为寿、富、康宁、攸好德、考终命。后在民间被衍化为福、禄、寿、喜、财的五福内涵。在湘南木雕中,常以谐音来表达吉祥含义,如“云”与“运”,以“云”来表达“福运”、“鸿运”的意思;而“蝙蝠”则有“遍福”“遍富”之意,把蝙蝠与云的图案组合在一起,就称为“福自天来”“洪福齐天”;“鹿鹤”却代表“六合同春”;“雀鹿蜂猴”象征“爵禄封侯”;“猫蝶”象征“耄耋”富贵,还有福禄寿三星、三友拱寿、八仙拜寿、太狮少狮等。(图一)福禄寿吉祥图式也是运用象征、谐音的手法将蝙蝠、鹿和松树组合在一起,福星手执如意而立,左为寿星捧桃执仗,右边禄星怀抱童子,每一位的嘴角、眼梢都带笑容,精神抖擞,烘托出一派喜气洋洋、福态怡然的气氛。

2.湘南明清建筑木雕图案所体现的喜庆含义在湘南木雕中,常见的梅花、鸳鸯、喜鹊、奔鹿、鲤鱼等图案,都表达了人们欢愉、喜悦的心情。比方说,梅花雨双鹿相配被称为“眉开双乐”;喜鹊与梅花在一起称为“喜上眉梢”;喜鹊登在结有三颗圆果的枝头上成为“喜中三元”(古代科举制有乡试、会试和殿试,乡试第一名为解元,会试第一名为会元,殿试第一名为状元,合称“三元”)。喜鹊与鹿在一起构成“喜乐图”;喜鹊、磬、鲤鱼组成“喜庆有余”;鸳鸯与莲花或与月季一起构成“鸳鸯戏水(鸳鸯并莲)”或“月季鸳鸯”,这都是表达了婚姻美满、夫妇和谐的吉祥含义。公鸡与大象或与菊花图案,利用鸡与象的谐音,就代表着“吉祥”,鸡与菊的谐音,象征“居家吉祥”,鹌鹑与菊花就代表“安居乐业”。大狮小狮就是太师少师,寓意官运享通,爵位世袭,子承父业。鲤鱼跳龙门,比喻科举高中。玉兰、海棠、牡丹,却为“玉堂富贵”;万年青与大象表示“万象更新”。麒麟背着小孩,寓意麒麟送子,大富大贵。除了麒麟外,龙、凤都是湘南人们的崇拜物和吉祥物,如龙凤呈祥、二龙戏珠、百鸟朝凤、凤穿牡丹等。湘南木雕上此类图案均为中国传统的吉祥图案,都充分体现了中国人的集美思想和湘南本土文化的多元性。

3.湘南明清建筑木雕图案所体现的辟邪含义避邪求吉,同样是湘南木雕艺术重要的吉祥文化内涵。生存求吉的心理,早在原始氏族人的巫术意识中已经产生。人类原始时代的生存意识,更多屈从依赖于大自然的支配,在大自然面前,蒙昧的先民们事先常常迷惘不安,软弱无力,生存的境况被笼罩在自然神力的威迫之下。他们幻想自然界存在着超自然的神秘力量影响着人的生存。人们虽不能支配超自然的神力,但可通过相应的方式来获取神灵的启示和帮助,因此,只有避邪后,方才可趋吉。在这方面,具有代表性的吉祥图式是吞口神。人们将有“驱鬼、避邪、除崇、镇宅、纳福”功能的半圆雕木雕彩绘兽面形象供奉在大门的门楣上。利用其嘴阔牙锐、怒目圆睁、长舌外吐、口衔利剑、狰狞恐怖的兽面纹造型镇宅,达到以恶制恶的目的。

4.湘南明清建筑木雕图案所体现的长寿吉祥含义长寿是人们寄寓健康延长生命的愿望,在中国传统木雕艺术中常以仙鹤、松柏、灵芝、祥云、鹿、仙桃等象征长寿。如有“松鹤延年”“万福万寿”、“祥云鹤寿”“松柏长青”等图案。在湘南民间吉祥艺术所体现的长寿含义,围绕多子的观念表现得十分普遍而又强烈。生存与繁衍是万古不变的生命主题,也是湘南民俗传统文化最根本的生命主题。由于受到农耕文化中封建思想的影响,多子成为了婚姻美满、家族兴旺、种族延续的美好愿望,谓之多子却多福长寿。如有“鱼戏莲”“双鱼嬉戏”“绵绵瓜瓞”“老鼠葡萄”“石榴蹦子”“狮子滚绣球”等吉祥图式,这也成为了湘南木雕的传统题材和表现内容,在明清建筑门窗上被广泛运用。图案中一般所体现的是阴阳(女男)之间的欢爱,又把鱼、莲、老鼠、葡萄的多子寓意为人的多子,以传达出家族兴旺的愿望;而“绵绵瓜瓞”却正是子孙繁衍昌盛的意思;“狮子滚绣球”也表达了人的寿命不断延伸的意愿等。这些依附在湘南明清建筑上的木雕图样不仅表达了湘南人们渴求生命繁衍、多子多福的美好愿望,也给人们展现了一个充满吉祥含义的情感艺术世界。三、结论湘南明清建筑记载着中国历史的信息,见证了湘南社会文化历史的发展。而附在建筑之上的木雕装饰艺术,以其深厚的的中国传统文化底蕴,运用多样的艺术形式,采取质朴率真的表现手法,鲜明的呈现出湘南传统民间艺术独特的艺术特征。而这些技艺精湛的木雕艺术作品又具有富含情感的吉祥含义,蕴含了湘南人们的趋吉之心,也体现了人们追求生活之美的想法。湘南木雕具有很高的历史、文化和艺术价值,深深地体现了民族传统文化的独特性和区域性。当我们在这些传统文化艺术中漫步的时候,展示民族文化的绚丽、传达民族艺术精神的同时,而应该更深入的去研究、探讨,以给予我们新的启示。

参考文献

[1]徐华铛.中国传统木雕[M].人民艺术出版社,2006年

[2]孙久庆.对装饰艺术中形式的思考[J].职业技术教育论坛,2006年

[3]张道一,唐家路.中国传统木雕[M].江西美术出版社,2006年

[4]范迎春.湘南民居的建筑装饰木雕艺术初探[J].艺术与设计

[5]董洪全.明清木雕鉴赏下[M].西泠印社出版社,2005


古建交流交易群:143623678

上一篇:现浇钢筋混凝土主体结构工程监理实施细则

下一篇:北京四合院

 
 
更多>猜你喜欢古建筑百科


服务热线
二维码